Đi bộ ngao du (trang 101 Ngữ văn 8 tập 2)

- Phần 1: Từ đầu …”bàn chân nghỉ ngơi”: Đi bộ ngao du là được tự do hoàn toàn, không bị lệ thuộc vào bất cứ người nào.

- Phần 2: Tiếp theo…không thể làm tốt hơn”: Đi bộ ngao du – học hỏi và trau dồi vốn tri thức.

- Phần 3: Còn lại: Đi bộ ngao du nhằm rèn luyện sức khoẻ và tinh thần của con người.

Câu 1:

3 luận điểm ứng với 3 đoạn của văn bản:

+ Phần 1: Ý nghĩa của sự tự do một cách chủ động, thoát khỏi các ràng buộc của đi bộ ngao du.

+ Phần 2: Bằng hình thức đi bộ ngao du người đi bộ có thể tùy thích thu lượm, lựa chọn kiến thức mình quan tâm.

+ Phần 3: Đi bộ ngao du là một hình thức giúp con người ta cảm thấy khỏe mạnh cả về vật chất lẫn tinh thần.

Câu 2:

Trật tự các luận điểm đã được sắp xếp một cách hợp lý trong sự biểu đạt tư tưởng của tác giả: khao khát được tự do.

+ Cả đời Ru-xô đi theo quan điểm đấu tranh cho tự do.

+ Do hoàn cảnh từ nhỏ Ru- xô phải sống trong cảnh bị đánh đập, phải đi ở để kiếm ăn, không được học hành đến nơi đến chốn nên ông luôn khao khát được tìm hiểu tri thức.

+ Ông tự nỗ lực trong học tập, trau dồi vốn hiểu biết qua sách vở và cuộc sống thực tế.

→ Chủ đề về góp nhặt kiến thức, trau dồi thêm vốn tri thức, hiểu biết về cuộc sống được ông nhắc tới tiếp sau về chủ đề tự do.

Câu 3:

Tác giả sử dụng đại từ nhân xưng "ta" khi nêu ra lý luận chung, và sử dụng đại từ nhân xưng "tôi" khi trình bày các trải nghiệm của bản thân.

+ Nhận định khái quát được bổ sung dựa trên việc thể nghiệm của chính cá nhân nhà văn đã khiến cho bài viết có tính chân thành và thực tế cao hơn.

+ Khi tác giả mượn vai Ê-min để diễn đạt cái "tôi" cá nhân để vấn đề thêm lôi cuốn, sinh động và thuyết phục hơn.

→ Chất văn chính luận không bị gò bó, xơ cứng, không có quá giáo điều, khuôn mẫu mà có tính thuyết phục, hấp dẫn bởi vì kinh nghiệm thực tiễn.

Câu 4:

Qua tác phẩm, chúng ta thấy được bóng dáng của nhà văn Ru-xô

+ Qúy trọng tự do và yêu thiên nhiên.

+ Con người hết sức giản dị, muốn sống thuận theo tự nhiên

+ Ông hướng đến sự giáo dục toàn diện cả về tinh thần lẫn thể chất