Soạn bài: Ra-Ma buộc tội (trang 59 sgk Ngữ văn 10 tập 1)

Câu 1:

a. Ý đúng: D

b.

- Hoàn cảnh tác động đến tâm trạng và ngôn ngữ đối thoại của Ra – ma:

+ Ra – ma dù yêu thương hay xót xa vợ nhưng vẫn phải giữ bổn phận gương mẫu của một đức vua anh hùng.

+ Trong lời nói của Ra-ma, con người xã hội nổi lên làm lấn át con người cá nhân.

+ Vì sợ tai tiếng, chàng nói với nàng những lời lạnh nhạt.

- Xi - ta với tư cách là vợ của Ra – ma, hoàng hậu của trăm dân:

+ Không thể để chỉ vì danh dự của mình bị bôi nhọ một cách xấu xa.

+ Xi–ta thay đổi cách xưng hô từ thân mật với chồng là chàng – thiếp thành Hỡi đứa vua, Người.

Câu 2:

a. Ý đúng: A

b. Ý đúng: C

c. Các từ ngữ sử dụng lặp lại trong lời nói của Ra – ma đã chứng tỏ tâm trạng: dứt khoát, thẳng thắn, nghiêm tắc.

d. Thái độ của Ra-ma khi nhìn Xi–ta bước lên giàn lửa: vô cùng căng thẳng.

Câu 3:

- Xi–ta khẳng định đức hạnh và tư cách của nàng không thể so sánh với những phụ nữ thấp kém và tầm thường được.

+ Nàng là con của thần Đất Mẹ.

+ Từ bỏ cung điện nguy nga để cùng chồng vào rừng.

+ Cự tuyệt tất cả các hành động của quỷ vương.

- Xi–ta phân biệt điều tùy thuộc vào số mệnh của nàng, vào điều trong vòng kiểm soát của nàng và quyền lực kẻ khác:

+ Nàng bị bắt cóc và bị ngất là những điều ngoài ý chí của nàng.

+ Trái tim và tình yêu của nàng là điều nàng chủ động và luôn thuộc về Ra – ma.

- Vai trò của thần A – nhi trong văn hóa của người Ấn Độ:

+ Thần lửa A – nhi là một vị thần linh thiêng tối quan trọng đối với đời sống của người Ân Độ.

+ Trong lễ thành hôn cô dâu chú rể thường đi vòng quanh ngọn lửa 7 lần và đọc 7 lời thề thủy chung.

+ Lời cầu khấn của Xi–ta đã chứng tỏ nàng rất tin tưởng vào sự che chở của thần Lửa.

Câu 4:

Thái độ của công chúng khi chứng kiến cảnh Xi–ta bước vào lửa:

+ Dân chúng đau xót và xúc động.

+ Những người phụ nữ khóc thảm thương.

+ Những loài Rắc – xa – na và Ra – na – ra khóc vang trời.

- Hành động tự nguyện đi vào lửa của Xi–ta đó là một hành động cao cả, làm nổi bật tính chất bi hùng của sử thi.

→ Cảnh Xi–ta bước lên giàn lửa chính là biểu tượng tập trung cao nhất cho hình mẫu người phụ nữ lí tưởng của văn hóa Ấn Độ thời cổ đại.